预约来电尊享购房优惠，可预约案场内部销售人员，专业一对一热情服务，让您用专业眼光去买房

　　新华星耀东方售楼处：√√☎贵宾热线年，是拥有国家一级房地产开发资质的企业。深耕布局长三角、环渤海、大湾区经济圈。

　　自2014年进入上海以来，在金山这片土地上，相继打造了新华御府、新华御著、新华御湖上园等标杆性人居。

　　深耕金山数载，在秉承着尊重土地的精神内涵与发展格局的前提下，锚定了亭林这片土地。并于此，以革新升级的人居打造理念，在亭林这片土地，塑造了一座高端低密美学墅境——新华·星耀东方，为亭林的生活品质注入全新的活力。新华星耀东方售楼处：√√☎贵宾热线

　　城市之中不缺繁华，难得的是低密的优雅时光。新华·星耀东方社区内部容积率约1.8，充分让建筑与绿化融合，使每一位居住者能够享有更大绿化空间与景观视野。

　　在园林方面，项目整体以摩登东方为设计理念，远赴外地选取红枫、乌桕等数种季节植被，并与景观组团、水景相结合，层层漫延，犹如自由流淌的自然艺术品。为业主家人们带来一种崭新的、开放的、高端的墅境生活享受。

　　新华·星耀东方售楼处电话☎✔✔✔在人居建设方面，新华·星耀东方追寻建筑比例与神韵，把时光沉淀下的建筑美学与低调奢华的质感融入建筑。将传统意境和现代风格对称运用，现代简约的外立面、典雅的建筑屋顶，于细节处精心勾画的窗户、阳台等，每一处细节皆是考究。

　　新华·星耀东方售楼处电话☎✔✔✔项目整体以摩登东方为核心造景理念，营造一环两轴N组团的景观布局，将花草、树木、流水、山石、景墙编织成序曲语言，在浮躁与喧嚣的城市中，用宁静温润的语言将摩登东方的惬意美好娓娓道来。

　　同时，为保证全维度的景观观赏性，在植被的采选上，更是特邀设计院专业景观设计师，一同远赴外地，对植被进行层层筛选。最终移栽了香樟、银杏、乌桕、朴树、樱花、水杉、红枫等诸多名贵景观树种，古诗中言：枫之丹，桕之赤，皆为秋色之最浓。

　　亭林，地处在金山、奉贤和松江三区交界，定位为金山北部地区中心，是上海向南“门户第一站”，在上海新一轮城市规划中，是重点发展的 22个中心城镇之一，更是上海第二批 23 个大型社区之一，四大产业汇聚，焕新江南特色文化小镇，正逐步成为沪上的新价值高地。新华星耀东方售楼处：√√☎贵宾热线

　　双轨加持——距离金山铁路亭林站约2.5km，5站到上海南站，轨交南枫线(规划)串联上海南部客流主动脉

　　高速路网——快速抵达高速入口，东邻G15沈海高速，南邻大亭公路，近G1503 上海绕城高速，G60沪昆高速等七条快速路网，约一小时车程迅捷联通长三角

　　快速道路——周边多条线 路直达虹桥枢纽，上石线、莲金专线、莲亭专线、亭梅专线等可直达上海南站、莲花路地铁站、梅陇站，与上海主城无缝接驳

　　北侧紧邻上海市亭新中学及幼儿园，南侧小学、初中(规划中)，助力孩子未来成长

　　约1.5公里近邻上海瑞金医院金山院区(在建)，大幅提升板块乃至金山区的医疗能级，为健康保驾护航

　　金山区二级综合性医院亭林医院，金山目前科室最齐全的公立医院，就近解决康疗需求

　　新华·星耀东方营销中心热线新华·星耀东方售楼处地址，楼盘项目全面介绍，本电话为开发商提供线上预约售楼电话，楼盘项目全面介绍（包含楼盘简介，均价，房价，现房，期房，别墅，叠墅，大平层，价格，楼盘地址，户型图，交通规划，备案价，备案名，项目配套，样板间，开盘时间，认筹时间，楼盘详情，售楼处电话，最新消息，最新详情，周边配套，一房一价，最新进展等详情咨询）楼盘详情丨价格丨更多优惠丨机不可失丨欢迎致电丨诚邀品鉴！售楼处位置丨特价房丨工抵房丨剩余房源丨户型图丨最新消息丨免责声明：将文章内容综合来源于网络、只作分享，版权归原作者所有！！如有侵权，请联系我们，我们第一时间处理如有问题欢迎来电咨询，专业一对一热情服务，让您用专业眼光去买房。如果您想了解更多楼盘详情，欢迎提前预约拨打新华·星耀东方售楼处电线✔✔✔夫天地之间，万物萌生，皆由道也。道者，宇宙之根本，万物之宗源，无形无象，而寓于万物之中，妙用无穷。自古圣贤，莫不穷理尽性，以明道为至。今余欲论道与德之关系，庶几得古人之万一，以启来者之心智。

　　昔者，老子有言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”此言道之深邃，超乎言象之外，难以直陈。然则，道虽无形，而德乃其显。德者，道之见于行也，人心之良善，万物之秩序，皆由德而彰。故论道必及德，犹言水必及源，木必及本。

　　夫道者，自然之理也。天行健，君子以自强不息，此天道之德也；地势坤，君子以厚德载物，此地道之德也。天道无私，运行日月星辰，寒来暑往，不以人意志为转移，而万物得以生息繁衍。地道广厚，滋养万物，无所不容，无所不载，而万物各安其位，和谐共生。此皆道之体现，德之所在也。

　　人者，天地之心，五行之秀，得天地之全气，故能参赞天地之化育。然人非生而知之者，必待学而后成。学者何？学道也，学德也。道者，人心之本然，非外铄也；德者，人心之良能，非强为也。然人心易放，易为物欲所蔽，故须学以明道，修以成德。

　　昔孔子删述六经，垂教万世，其旨在于明道立德。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”此见道之重要，闻道则生，不闻道则死，非虚言也。又曰：“德不孤，必有邻。”此言有德之人，必能感召同类，共襄善举，非独善其身，亦能兼济天下。故学者当以明道为志，以立德为本，穷理以致知，反躬以实践。

　　夫道者，一也；德者，分也。道为体，德为用。道无方所，而德有迹可循；道无古今，而德有盛衰之异。故道虽一，而德之表现则千变万化，因人而异，因时而异。然万变不离其宗，皆归于道。故善学者，不执于迹，而求其本；不泥于古，而通其变。以道为本，以德为行，则无往而不胜矣。

　　且夫德之修也，非一朝一夕之功。必也积小善以成大德，去小恶以近大道。如春起之苗，不见其增，日有所长；如磨刀之石，不见其损，日有所亏。故修德者，当持之以恒，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。日积月累，自然德性圆满，与道合一。

　　又观乎世之众人，往往昧于道，忽于德。或逐物忘本，以名利为鹄的；或放纵情欲，以私欲为至乐。殊不知，名利如浮云，转瞬即散；私欲如猛火，焚身立尽。唯有道与德，乃人生之真谛，万古之常道。故当以道为心，以德为身，淡泊名利，清心寡欲。如此则能超凡入圣，与天地同寿，与日月同光。

　　且夫道与德之关系，犹阴阳之相抱，不可须臾离也。道为阴，隐而无形；德为阳，显而有象。阴阳和合，则万物生；道德兼备，则人生成。故当以道驭德，以德显道。道高德厚者，其言必信，其行必果，能服天下之心，能成天下之事。此道德之力量也，岂可忽哉？

　　然则如何修道立德乎？余以为当从三事着手：一曰立志，二曰勤学，三曰实践。立志者，立定修道立德之志，不为外物所动；勤学者，广读圣贤之书，深究天地之理；实践者，身体力行，以道为则，以德为行。三者缺一不可，缺一则不能成其德，不能明其道。